1.鳴鏑を探せ！速須佐之男命の難題
大穴牟遅神（おおあなむぢのかみ）・大国主神（おおくにぬしのかみ）は、速須佐之男命（はやすさのおのみこと）の娘、須勢理毘売（すせりびめ）と夫婦になりました。速須佐之男命（はやすさのおのみこと）は大穴牟遅神（おおあなむぢのかみ）に対し、苦難と試練のためでしょうか、さまざまな難題をけしかけます。野原に射込んだ鳴鏑（なりかぶら・鏑矢）を探すように命じ、野原に火をつけました。逃げ場を失った大穴牟遅神（おおあなむぢのかみ）を救ったのはネズミで、隠れ場所を教えた上に、鳴鏑（なりかぶら・鏑矢）を持ってきてくれました。
『古事記』上つ巻 「根の堅州国訪問」より
2.高天原から戻ってきた加久矢
大国主神（おおくにぬしのかみ）に対し葦原中国（あしはらのなかつくに）をゆずるよう説得を任された高天原の使者・天若日子（あめのわかひこ）は、説得するどころか葦原中国に着くなり大国主神（おおくにぬしのかみ）の娘と結婚し、国を自分のものにしようと企みました。そして、高天原から様子をうかがいに来たキジの鳴女（なきめ）を、天照大御神（あまてらすおおみかみ）らから授かった天之波士弓（あまのはじゆみ）と天之加久矢（あまのかくや）で射殺してしまいます。キジをつらぬいた矢は高天原まで届き、不審に思った神が投げ返すと、矢は天若日子（あめのわかひこ）の胸に突き刺さりました。
『古事記』上つ巻 「天若日子の派遣」より
3.兄が放った、反抗の鳴鏑
宇陀にたどりついた神倭伊波礼毘古命（かむやまといわれびこのみこと・神武天皇）は、その地方を治める兄宇迦斯（えうかし）、弟宇迦斯（おとうかし）の兄弟に、「自分に仕える気持ちはあるか」と八咫烏（やあたがらす・天皇を先導したとされる大きな鳥）を使わして問いただしました。従うつもりのない、兄宇迦斯（えうかし）は、鳴鏑（なりかぶら・鏑矢）を射て、八咫烏を追い返してしまいます。この後、兄弟は敵味方となり、運命の道を分つことになるのです。
『古事記』中つ巻 「東征」より
4.丹塗矢に変身した大物主神
美和山（三輪山）の大物主神（おおものぬしのかみ）は、勢夜陀多良比売（せやだたらひめ）を見初めました。大物主神（おおものぬしのかみ）は、比売が厠に入ったとき、丹塗矢（にぬりや・朱で赤く塗った矢）に姿を変えて厠の溝に入り込み、比売を突きました。驚いた比売がその矢を持ち帰り、床のそばに置くと、矢は端正な男性になり、やがて二人は結ばれました。こうして生まれたのが神倭伊波礼毘古命（かむやまといわれびこのみこと・神武天皇）の后、比売多々良伊須気余理比売（ひめたたらいすきよりひめ）だと記されています。
『古事記』中つ巻 「皇后の選定」より
5.勝者が使った矢の由来
男浅津間若子宿禰命（おあさつまわくごのすくねのみこと・允恭天皇）が亡くなった後、皇太子の木梨之軽太子（きなしのかるのおおみこ）が皇位を継ぐことになっていました。ところが、木梨之軽太子（きなしのかるのおおみこ）は同母妹の軽大郎女（かるのおおいらつめ）と密通したことから孤立し、臣下の心は弟の穴穂御子（あなほのみこ）に向いてしまいました。互いに戦いに備えて武器を作り始めますが、軽太子（かるのおおみこ）が作った箭（や・矢）は鉄ではなく軽い銅にしたので軽箭（かるや）といい、穴穂御子（あなほのみこ）のものは穴穂箭（あなほや）と呼ばれました。戦いに勝った穴穂御子（あなほのみこ）が使った穴穂箭（あなほや）が、今も使われているといいます。
『古事記』下つ巻 「軽太子と衣通王」より