ドラマ日本書紀Ⅱ 事始のものがたり 第１話 ～暦のはじまり～

わたしは、人呼んで事始（ことはじめ）の博士。ここ奈良は日本の始まりの地といわれておるが、実にさまざまな物事がここで始まったのじゃ。さあ、これから、物事の始まりについて、ひとつずつ語って進ぜよう。

最初は暦（こよみ）じゃ。 いまの感覚では、暦、つまりカレンダーはまるで空気のように、あって当たり前のものだと思っておるじゃろう。だが改めて考えてみると、今日は何月何日なのか、みんながばらばらに考えていては大変なことになる。学校も会社も、なによりひとつの国が成り立たなくなるのじゃ。

日本では、もともと朝鮮半島の百済から暦というものが伝わったようで、『日本書紀』には、欽明天皇14年、西暦でいうと553年の6月のできごとを記したところに、初めて「暦」という言葉が出てきておる。そこには、百済からの要請に応じて馬や船を送る見返りに、百済から日本に派遣されている医博士や易博士、暦博士を交代させること、また、薬などといっしょに暦本を送るよう依頼した、と記されておるのじゃ。

それから約50年後の記事にも暦について書かれてある。推古天皇10年、西暦602年10月のことじゃった。

ときの天皇は女帝・推古天皇。
賢いことこの上ない甥の聖徳太子が摂政として、天皇の政治を助けておられた。
かねてより、おふたりはこんな会話をしていたのじゃ。
「このたび百済からお見えになった観勒（かんろく）というお坊様からの贈り物の中に、暦本がありましたね」と天皇がおっしゃると、
聖徳太子は、「暦は、これからの日々がどのような吉凶をもつのか、また、どのように季節が巡っていくのかがまとめてあるもので、先々の予定を立てる上で大変役に立ち、国をひとつにまとめるためには欠かすことができないものです。現在の我が国では、百済の国の暦を借りておりますが、いつまでもこのままではいけません。その国ならではの暦を定めてこそ、ひとつの国として成り立ち、外国からも認められるのではないでしょうか」と諭すようにお答えになった。
「なるほど」と深くうなずいた天皇は、このとき、優秀な書生を3、4人選び、観勒のもとで学ばせることを決められたそうじゃ。
選ばれたのは、玉陳（たまふる）。これは陽胡史（やこのふびと）の先祖であり、暦法を教わった。 大友村主高聡（おおとものすぐりこうそう）は天文・遁甲（とんこう）と呼ばれる、占術について学んだ。
山背臣日立（やましろのおみひたち）は方術（道士の術）を学んだ。
いずれも優秀で、しっかりと学びとり、日本で本格的に暦が使われるようになる上での礎となったんじゃよ。

※人名地名の読み方は『新編 日本古典文学全集』（小学館）を参考にしています。